| 수경 스님은 4대강사업이 추진될 때인 2008년 9월 4일부터 지리산에서 출발해 계룡산까지 200여㎞를 59일 동안, 이듬해 3월28일부터 계룡산 신원사 중악단에서 서울까지 하루 4km씩 49일 동안 뜨거운 아스팔트길을 자벌레처럼 온몸으로 기었습니다. 그 직전인 2008년 9월 2일 발표한 기도문입니다.[편집자말] |
세상에서 가장 낮은 자세로, 이 땅의 품에 안기고자 합니다. 세상에서 가장 낮은 자세로, 생명의 근원으로 돌아가고자 합니다. 온 숨을 땅에 바치고, 땅이 베풀어 주는 기운으로만 기어서 가고자 합니다. 그리하여 나의 '오체투지'가 온전히 생명과 평화의 노래가 되었으면 좋겠습니다.
사람이 서서 걷기 시작하면서 '문명'이 시작되었습니다. 눈으로는 더 넓게 더 멀리 세상을 볼 수 있게 되었고, 손으로는 원하는 모든 것을 가질 수 있게 되었습니다. 하지만 나는 그것과 반대로 무릎을 굽히고, 팔꿈치를 꺾고, 머리를 숙여 온몸을 땅에 붙이고 기어서 가고자 합니다.
그리하여 나의 '오체투지'가 생명의 바다를 평화로이 떠다니는 일이 되었으면 좋겠습니다. '오체투지' 는 인간다움의 표상인 '직립에' 반하는 일입니다. 직립은 인간을 다른 동물과 구별 짓게 했고 인간들 스스로 '만물의 영장' 이라고 부르게 했습니다.
하지만 인간은 '만물의 폭군' 이기도 합니다. 인류의 역사가 그것을 증언 합니다. 인간에게 가장 위협적인 생명체도 '인간'입니다. '인간은 만물의 영장' 이라는 말 속에는 '지구상에서 가장 모순된 생명체' 라는 의미도 숨겨져 있습니다. '생명의 질서'를 거스르는 유일한 생명체가 인간입니다.
그리하여 나는 인간의 걸음에 반하는 '오체투지'에서 '사람의 길'을 찾으려 합니다.
'사람의 길'이라는 것이 과연 무엇일까요? 만물을 지배하는데서 '사람다움' 을 찾으려 한다면, 인간의 폭력성을 승인하지 않을 수 없습니다. 그것으로 인간의 위대성을 인정 받으려 한다면 유사 이래 인간이 저지른 무수한 폭력과 전쟁에 정당성을 부여하는 것이나 다름 없습니다. 사람의 사람다움의 '생명의 실상' 을 통찰하는 데서 찾아야 합니다.
부처님께서 깨달으신 바도 바로 '생명의 실상'입니다. 이것이 있음으로써 저것이 있고, 저것이 있음으로써 이것이 존재할 수 있는 만유의 실상을 통찰하신 것입니다. 그것이 바로 '연기(緣起)' 와 '공(空)'입니다. 아무것도 없어서 '공' 이 아니라 고정된 실체로서의 존재는 존재하지 않기 때문입니다.
나는 '땅'과 '물' 과 '태양' 그리고 바람으로부터 비롯되었습니다. 그리하여 나와 만물은 '한 몸'입니다. 사람의 사람다움은 이웃과 자연을 내 몸처럼 여기고 부처님을 공경하는 데서 찾아야 합니다.
하지만 그것이 어렵습니다. 이치가 어려운 것이 아니라 옳은 줄 알지만 기꺼이 실천하기가 어려우니 실로 어렵고도 어려운 일입니다. 그래서 '참회'와 기도가 필요한 것입니다. 이리하여 나의 '오체투지'는 참회와 기도입니다.
절집 밥을 축낸 지도 40년이 넘었습니다. 돌이켜보건대 수행자답게 잘 살았다고 말할 자신이 없습니다. 그런데 벌써 '나이가 벼슬'인 때가 되고 보니 이런 저런 대접을 받을 일도 많아졌습니다.
만약 이런 삶을 그냥 수용한다면 수행자로서 나의 삶은 끝입니다. 한 인간으로써 허망한 삶입니다. 그래서 나는 '오체투지'의 길을 갑니다.
처절하게 지난 시절을 되돌아보며 수행자로서 나의 삶을 반조할 것입니다. 이리하여 나는 '환계(還戒)' 의 심정으로 '오체투지'를 합니다. 다시 부처님께 계를 바치고 초심으로, 자연으로, 돌아가고자 합니다.
계율로 부터 자유로워졌다거나 자유로워지고 싶다는 의미에서 '환계'가 아닙니다. 진정 '계체'를 얻을 수 있기를 발원하는 것입니다. 그리하여 삭발한 머리와 먹물 옷으로부터도 자유로워질 수 있다면 비로서 나는 '평화'를 노래할 수 있을 것 같습니다.
출가자라 하여 마냥 세상의 시비분별로부터 물러나 있을 수는 없습니다. 오히려 그 반대여야 합니다. '번뇌의 진흙탕' 이 바로 '보살의 정토'라고 했습니다. 목숨을 부지하는 한 누구도 세상의 선악 시비 분별로부터 자유로울 수는 없습니다. 다만 함몰되지 않아야 합니다. 그래야만 조사님들이 일깨워 주신 바 '번뇌가 보리' 인 이치를 체연할 수 있을 것입니다.
하지만 나는 알게 모르게 '번뇌의 보리'라고 가르침을 치열하지 못한 삶의 변명으로 삼으며 조사님들을 욕되게 하기도 했습니다. 그래서 나는 '오체투지'의 길을 나섭니다. 만물을 길러내는 어머니 대지의 품에 온몸과 마음을 던지고 또 던져 번뇌의 한가운데서 평화로워질 수 있는 생명의 길을 찾고자 합니다.
사람들이 세상사에 시름겨워하고 있습니다. 나는 '오체투지'가 이들을 위해 과연 무엇을 할수 있을까요? 나는 나의 기도가 세상을 바꿀 수 있으리라고 생각하지 않습니다.
다만 나를 바로 세울 수 있기를 간절히 발원할 따름입니다. 세상을 제대로 보고 사물을 제대로 판단할 수 있는 사람으로 바로 서는 계기가 되어서 내가 변한 만큼이라도 세상이 변하고 나와 인연이 닿는 생명들과 선한 기운을 나누게 하는 평화의 싹이 되었으면 좋겠습니다. 세상에서 가장 힘겹고 외로운 누군가가, 땅바닥에 엎드려 자신과 어깨를 들썩이는 걸 알고 작은 위안이라고 얻었으면 좋겠습니다.
나라의 사정이 어지럽습니다. 살림살이가 어려우니 몸이 고달파지고 민주주의가 위협 받으니 인간적 자존감이 상처를 받습니다. 현 정부의 권위주의적 국정 운영 방식이 민주주의와 생태, 인권의 위기는 물론 종교간 대립까지 부추겨 국민 통합을 해치고 있습니다.
한 마디로 위기 국면입니다. 그런데 가만히 지난날을 돌이켜보면 위기가 아닌 적이 없었습니다. 더 큰 위기가 위기를 덮어버리는 식으로 의기를 넘겨 온 것입니다. 어쪄면 위기를 위기로 냉정하게 바라보는 인식의 부재가 더 큰 위기인지도 모릅니다.
타성적인 위기 인식으로는 위기의 근본 원인을 해결할 수 없습니다. 사실 우리 모두는 근본적으로 위기를 해결할 길이 무엇인지를 다 압니다. 마땅히 가야 할 길이 어디인지를 알지만 그 길을 가지 않을 뿐입니다.
대통령답게, 기업가답게, 국회의원답게, 공무원으로서 공복답게, 공권력으로서 경찰답게. 종교인으로서 신부는 신부답게, 목사는 목사답게, 수행자로서 스님네들은 스님답게... 사회 구성원 모두가 자신의 길을 걸어가지 않기 때문에 혼란이 생기는 것입니다.
그들이 자신의 직분답게 가야 할 길이 무엇인지는 스스로 잘 알 것입니다. 다만 아는 대로 그 길을 가지 않는 것이 문제입니다. 그래서 나는 나의 길을 제대로 가기 위해 '오체투지'를 합니다.
나의 '오체투지' 가 생명의 실상을 바로 보고 만물동체라는 평화의 길을 찾아가는 사람의 길을 한 뼘이라도 넓히는 일이 될 수 있기를 간절히 발원합니다.
'생명의 길'을 걸어가겠습니다.
'평화의 길'을 걸어가겠습니다.
부처님께서 열어 보시는 '사람의 길'을 걸어가겠습니다.
불기 2552년 9월2일
만생명의 평안을 기원하면서
수경 합장
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