고운, 현대사에서 지워진 역사

한국 사회에서 1980년대 중반부터 ~1990년대 중반까지 자신을 “고등학생운동(고운)”으로 호명한 운동이 있다. 사회적으로 거의 기록되지도 기억되지도 않았던 한국 현대사에서 지워진 역사이다. ‘고운’ 활동가들은 1987년 6월 “독재타도 호헌철폐”를 외치며 거리에 나서고, 촌지나 부실 수업 등 부당한 학교에 맞서 사학비리척결 투쟁을 전개한다. 그리고 야간학습과 체벌금지를 요구하고, 성차별과 성폭력에 맞서고, 자살학생을 만드는 입시 중심 교육에 반대하며 참교육을 주장하며 퇴학을 비롯한 징계에도 학교에 맞선다. 한편 1991년 5월 투쟁 과정에서 분신한 학생 열사 박승희, 김영균, 천세용, 김철수는 모두 고등학생운동 경험이 있거나 고등학생운동을 하고 있던 이들이었다. 그럼에도 고운은 사회적으로 거의 호명되지 않았고, 이따금 고운을 기억하더라도 전교조 운동의 부산물처럼 여겨진다. "선생님 사랑해요"라고 말하며 전교조 해직교사들 뒤에서 눈물을 흘리는 모습 말이다. 그러나 학생들은 서로를 조직해서 거리로 나와 투쟁하고, 점거나 단식농성 등을 전개했다. 1989년 약 47만명의 중고생이 전교조 교사 해직에 맞서 투쟁했는데, 동시에 전교조 탈퇴 교사들에게 재가입을 요구하며 전교조 지키기 운동을 조직적으로 전개해 갔다. 소위 386세대 혹은 86세대의 상당수는 대학생운동 이력을 적극적으로 피력하고 자신들이 역사를 만들었다고 주장하며 제도 안팎에서 권력을 형성해 갔다. 반면 고등학생운동을 했던 이들은 그 반대편에 있다. 고운 세대들은 오히려 자신의 자신의 투쟁 역사를 지웠다. 치열하게 고운을 했지만 현실을 제대로 바꾸지 못했다는 자괴감 속에서 조용히 각자 현장을 치열하게 살아 간 경우가 많았다. 그리고 거의 40년 세월이 지난 2025년 『고등학생운동사』(조한진희 외, 동녘, 2025)가 출간됐다. 그러나 아직 기록되어야 할 역사가 많고, 무엇보다 역사에서 ‘고운’이 무엇이었는지 의미화와 평가가 필요하다. 고운에 대한 담론의 장을 만들기 위해 연재를 기획했다.