꿈 분석은 어떤 의미가 있을까?

꿈은 이해하기 힘들다. 배경은 기이하고 이야기는 뒤죽박죽이다. 내가 꾼 꿈이지만 나조차 왜 그런 꿈을 꾸었는지 이해하기 쉽지 않다. 바로 여기에 꿈을 분석하는 의미가 있다.

꿈 분석, 나도 모르는 나를 이해하는 방법

분명 내가 꾸었지만 나도 왜 그런 꿈을 꾸었는지 잘 모른다. 이보다 나와 나의 관계를 잘 말해주는 것이 있을까? 내가 내 자신을 알기 힘들다는 사실. 나니까 당연히 잘 알고 있다고 가정하지만 실은 잘 몰랐다는 사실을 자각할 때가 있다. 내가 나를 알기 힘들기 때문에 단순하게는 혈액형 별 성격 유형을 보기도 하고, 복잡하게는 전문적인 심리 검사를 받기도 한다. 심리 상담도 내가 왜 그런지, 그런 나를 어떻게 할지 모르기에 받는다.

꿈을 분석하는 것은 나도 잘 모르는 나를 이해하려는 노력이다. 그러기에 쉽지 않지만 김서영 교수의 <내 무의식의 방>은 꿈을 통해 나를 이해하는 방법을 알려준다. 특히, 김서영 교수의 책이 독특한 점은 프로이트의 정신분석과 융의 분석심리학 둘 다를 활용했다는 점이다. 프로이트의 정신분석과 융의 분석심리학은 꿈을 해석하는 방식이 다른데 이 둘의 장점을 활용하여 보다 종합적인 꿈 분석이 되도록 하였다. 김서영 교수의 설명을 통해 꿈 분석을 이해해 보자.

정신분석, 무의식에 억압된 기억을 찾아가는 꿈 분석

정신분석적 꿈 분석은 무의식에 새겨진 내용인 표상을 중심으로 전개된다. 꿈 분석은 무의식의 사물 표상이 어떤 방식으로 압축되고 전치되어 꿈 내용으로 변형되었는지 밝혀가는 과정이다. 꿈 내용의 각 세부를 자유 연상을 통해 이어가다 보면 어느 새 현재의 순간들이 과거와 중첩되는 지점이 나온다.

의식에 빨간불이 켜지게 만든 표상들을 분석해 가다 보면 무의식 속에 있던 이야기, 기억들과 대면하게 된다. 이를 통해 의식하지 못하지만 무의식에 자리잡아 계속 영향을 주고 있는 자신의 고통스런 기억을 이해하게 된다. 그래서 꿈 분석은 표상을 따라 시간을 거슬러 과거를 방문하는 여정이다. 무의식 속 표상들이 의식에 전해질 때 변형되고 왜곡되기에,  그 변형과 왜곡을 풀어내고 분석해 무의식의 내용을 파악하는 것이 꿈 분석인 것이다.

정신분석의 창시자인 프로이트가 스스로 한 꿈 분석엔 아버지라는 표상이 유난히 많이 반복된다. 그가 분석한 자기 꿈의 많은 세부들이 아버지와의 기억들로 이어진다. 프로이트의 <꿈의 해석>을 주의 깊게 본다면 아버지의 인정을 갈망하는 마음과 아버지를 미워하는 감정, 그리고 한 없이 초라한 프로이트 자신의 모습이 어떠한 방식으로 중첩되어 꿈에 드러나는지 알 수 있다.

분석심리학, 무의식이 주는 메시지를 이해하라는 꿈 분석

분석심리학은 꿈을 무의식이 주는 메시지로 본다. 의식이 이 메시지를 이해하고 그에 따라 삶을 바꾸어나갈 때까지 꿈은 계속된다. 의식이 계속 이를 무시하면 무의식의 형상은 더욱더 흉측한 꿈으로 변한다. 반대로 현실을 변화시키면 꿈의 내용도 그에 따라 바뀌게 된다.

정신분석은 무의식적 사고가 꿈 작업에 의해 왜곡된다고 보지만, 분석심리학에서 무의식은 왜곡될 수 없는 인류의 지혜와 기억이 담긴 신비로운 영역이다. 따라서 꿈이 전하는 이야기를 경청하고 그에 따라 삶을 바꾸어나가야 한다.

융은 무의식의 힘을 믿었다. 무의식에는 의식적 자아보다 내 진정한 모습을 잘 아는 원형이 존재하며, 그것을 '자기'라고 불렀다. 이런 '자기'에 이르는 긴 여정을 '개성화과정'이라 불렀으며, 무의식과 대화를 통해 의식적 노력을 통해 수행해야 하는 과제이다.

분석심리학적 꿈 분석의 중심은 '대극의 합일'이다. 내게 익숙하지 않은 대극적 특성들을 동화하는 과정으로, 자신 안의 미분화된 내면을 분화시키는 작업을 뜻한다. 싫어하는 사람이 꿈에 나오는 이유는 그 사람이 가진 대극적 특성들이 내게 필요한 요소이기 때문이다. 융은 대극적 특성을 동화시키는 시도를 '윤리적 선택'이라고 불렀고, 이를 통해 현재의 편향된 사고를 극복하고 더욱 성숙한 상태로 나아가는 것 또한 개성화 과정이다.

자신에게 솔직하지 않았던 프로이트 꿈 분석의 한계

저자 김서영 교수는 원래 정신분석을 전공한 학자다. 같은 꿈을 분석한다고 해도 정신분석과 분석심리학은 위에서 보듯 다르다. 정신분석에서 융은 프로이트와 달리 신비주의에 심취한 사람 정도로 비판하는 경우가 많다. 김서영 교수는 학문적으로는 접점을 찾기 힘든 힘든 프로이트와 융을 실천적인 차원에서 융합을 시도한다. 이 양자를 모두 활용할 때 보다 풍성한 분석을 끌어낼 수 있고 치유적인 실천에 이를 수 있다고 말한다. 여기엔 프로이트가 자기 꿈 분석에서 보인 실망스런 모습도 큰 이유로 작용한다.

프로이트의 자기 꿈 분석은 검열하듯 괴로운 이야기를 걸러내고 솔직하게 진실을 이야기하지 않았다. 예를 들어 열네 살 소녀를 신경증으로 진단하고, 치료했다며 분석을 종결했지만, 두 달 만에 죽었다. 악성종양이 있었는데 치료시기를 놓쳤던 것이다. 프로이트는 플라이슐이라는 선배에게 코카인의 효능을 믿어 권했지만 과용으로 숨졌다. 프로이트의 꿈 분석엔 이 일들에 대해 미안해하거나 반성하는 내용은 없다.

또 프로이트는 절친한 친구였던 빌헬름 플리스가 콧속 갑개골의 일부를 제거하면 히스테리를 치유할 수 있다는 주장을 지지했다. 그의 환자인 엠마 에크슈타인의 코를 플리스가 수술하도록 했다. 수술 후 엠마가 코의 통증을 호소했지만 프로이트는 정신적인 것이라고 주장했다. 그러나 얼마후 그녀가 분석실에 들어왔을 때 방 전체에 썩은 내가 진동을 해서야 정신적인 문제가 아니라는 사실을 깨달았다.

그는 급히 외과의에게 엠마의 콧속을 들여다보게 했는데, 엠마의 콧속에는 플리스가 수술 뒤 실수로 남겨놓은 50센티미터 가량의 거즈가 있었다. 결국 그녀는 거즈를 제거하고 손상된 부분을 긁어내는 두 번째 대수술을 받아야 했다.

프로이트는 이러한 모든 문제에 대해 반성하는 모습을 보이지 않았다. 플리스에게도 유능한 의사도  실수 한다며 그를 여전히 지지했다. 분석심리학적 관점에서는 반성할 것을 요구하는 꿈의 메시지를 프로이트는 외면했던 것이다.

김서영 교수는 프로이트를 자신 내면의 죄책감은 외면한, 눈 가리고 듣지 않는 분석가의 사례라고 말한다. 이는 또한 프로이트처럼 남에게 보이기 위한 꿈 분석을 할 때 나타나는 현상이기도 하다. 결국 꿈 분석에 가장 중요한 것은 방법론이기 보다는 자신에게 솔직해야 한다는 사실이다.

꿈 분석 하는 방법, 현실에서 실천으로 이어지게

꿈 분석은 꿈의 내용을 기록한 후, 가장 최근의 일을 중심으로 꿈의 배경을 적는다. 지금 현재 문제되고 있는 것이나 떠오르는 생각, 질문 등이다. 그리고 왜 이런 꿈이 나왔을까 하는 꿈과 관련한 가장 중요한 질문을 다시 적고 분석을 한다. 정신분석적으로도, 분석심리학적으로도 독립적으로 분석해 보고 각 분석을 종합한다. 가장 마지막 단계는 그렇게 종합한 꿈 분석이 현실에서 어떤 변화로 이어져야 하는지 생각해보고 그것을 실제로 실천하는 것이다.

정신분석적 꿈 분석의 첫 단계는 주요 표상들을 구분하여 적는 것이다. '차가운', '어두운', '소름 끼치는' 등 눈에 띄는 표현들과 꿈에 나온 고유명사들을 적은 후 각각에 대한 연상을 이어간다. 반복적으로 나타나는 것들의 의미를 생각해보고, 등장 인물들을 구분하여 관련한 사람들을 떠올려 관계나 사건을 정리할 수 있다. 이러면 전체 그림이 그려지면서 '내가 화났었구나', '그 사람한테 미안하구나' 등의 꿈 사고에 이를 수 있다. 이 정도에서 분석심리학적 꿈 분석을 시도해본다.

꿈에 나오는 인물이 내 마음의 어떤 부분을 반영하는지, 내 태도가 어떤 방식으로 꿈에 반영되는지 살핀다. 대극적 인물들이 나오는지, 꿈이 현실에서 균형과 조화가 깨진 부분에 대해서 어떤 조언을 하는지 귀를 기울이면 내가 수행해야 할 과제가 명확해진다.

저자는 프로이트와 융을 종합한 10년간의 꿈 분석을 통해 일만 아는 기능형 인간에서 사랑받고 사랑하며 삶을 즐기는 욕망형 인간으로 변했다고 한다. 꿈과의 대화를 통해 치유적인 변화가 가능했다고 한다. <내 무의식의 방>에는 그러한 꿈 분석의 실제 사례들을 자세히 적어 놓았다.

치유란 다르게 말하고, 다르게 행동하고, 다르게 결정할 수 있는 변화의 가능성이라고 저자는 말한다. 그것은 자기와의 대화로부터 시작되는데, 꿈이야말로 대화하기 가장 좋은 재료라고 말한다.