경북 칠곡군의 문화재 중 불교 유적을 찾아간다. 노석동 마애불상군을 가장 먼저 찾았다.
마을입구에서 이제 올라가는 초입까지 길이 잘 나 있다. 이곳에서 450미터라는 안내 이정표도 있고, 올라가는 길 도중에 또 안내이정표가 설치되어 있어 찾아가는 데는 무리가 없다. 한참 땀이 조금 흐를 정도 오르면 큰 바위들이 나타나고 바위면에 새겨진 불상군이 보인다. 이 불상군은 통일신라 초기의 거대한 바위면에 얕게 돋을새김한 마애불상이다. 전체적으로 붉은 색 등 채색의 흔적이 아직 그대로 남아 있어 중요한 자료이다.
바위면의 중심에 본존불과 좌우 협시보살 등 삼존불좌상이 있고 바로 오른쪽에 작은 불좌상이 배치된 특이한 구도를 보여주고 있다.
본존불좌상은 큼직하고 높은 육계, 둥글고 박력있는 얼굴, 작은 이목구비, 큼직한 어깨와 짤막한 상체, 맨살의 오른팔과 가슴까지 든 손과 통견의 불의 등 뛰어난 솜씨의 불상이다.
오른쪽 보살상은 왼쪽 보살상과 흡사하지만 발목에서 교차하고 있는 교각자세가 특징이다. 오른쪽의 단독불좌상은 삼존불의 본존상과 거의 흡사하지만 본존불만큼 풍만하지는 않으며 안락좌의 특이한 자세를 보여주고 있다.
아직 알려지지 않은 영오리 석불
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| ▲ 영오리 석불입상 영오리 석불입상은 전체적으로 마멸이 심하며 조합된 불상이다. |
| ⓒ 김환대 |
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지천면 영오 1리 먹골의 지하도를 자나면 마을 입구에 석불입상이 있다. 아직 외부에는 잘 알려지지 않은 비지정 문화재이다. 전체적으로 마령이 심하며, 파손된 채 있던 것을 세부분으로 복원해 놓았다.
손 모양이나 옷주름 조각수법으로 보아 통일신라 후기 불상으로 추정된다.
볼거리가 많은 송림사칠곡군에서는 가장 잘 알려진 사찰로 팔공산 송림사라는 일주문을 도로변에 새로 만들어 세웠다. 현재 건물로는 대웅전·명부전·응진전, 삼천불전, 산신각, 삼성각, 범종루, 요사채 등이 있다. 대웅전 앞에는 5층 전탑이 보물 제189호로 지정되어 있으며 1959년 탑을 해체·수리할 때 많은 유물이 발견되어 현재 국립대구박물관에 소장중이다. 주변에는 석등과 각종 석조물 등이 남아 있다.
규모가 큰 대웅전대웅전은 큰 규모의 건물로 내부에는 목조석가여래삼존좌상이 수미단 위에 봉안되어 있는데 석가여래와 문수·보현보살로 거대한 목조불상이며 조선후기 17세기의 불상의 대표작이라 할 수 있는 작품이다. 정면 어칸의 문설주를 받치는 신방목에는 태극무늬와 연꽃무늬가 새겨져 있다.
또 사리가 들어있던 거북형의 석함이 있는데 뚜껑은 도난당해 새로 만든 것이다. 문창살에 새겨진 무늬도 볼만하다. 바닥면에도 당시의 기단석과 안상이 새겨진 면석 등이 있어 오랜 역사의 흔적을 엿 볼 수 있다.
명부전 벽화 지옥도명부전에는 삼장보살상과 목조시왕상과 제상들이 있으며 외부 벽면에 지옥도가 그려져 있는데 관에서 꺼내어 온 몸에 못을 박는 장면을 비롯하여 배를 찔러 창자를 꺼내는 장면, 혀를 빼고 쟁기질을 하는 장면, 가마솥에 끓이는 장면 등 다양한 내용이 표현되어 있어 볼만하다.
부도와 당간지주 부도는 송림사에서 동쪽으로 약 300m 지점에 기성대사비각 옆에 모두 4기가 모여져 있다. 조선시대의 석종형 부도로 송림사에 관련 고승의 부도로 추정된다.
당간지주는 대웅전에서 서쪽으로 100m 정도 떨어진 것에 있다. 당간지주의 밑부분은 노출되었으나 받침의 기단석은 보이지 않는다. 표면은 다듬어지기는 했으나 거친 편이며 윗 부분에 조각된 면이 약간 있다.
주변은 정비되지 않아 경작지로 이용되고 있다. 잠시 시간을 내어 둘러 볼 만한 유적지로 새로운 것들이 또 보이기 시작했다.