▲제주시 돌하르방자세와 표정이 무인의 기상을 드러낸다. 제주시청 소재.
이광진
성읍 지역의 경우는 다음에 다룰 기회를 갖기로 하고 이 곳 대정 지역의 돌하르방을 살펴 보기로 한다.
대정 돌하르방의 가장 큰 특징을 꼽으라면 '눈'을 들 수 있다. 마치 '도너츠'를 박아 놓은 듯한 눈은 동심원 두 개를 그어 놓아 표현하였다. 이런 표현의 눈은 마치 만화 주인공을 보는 듯한 느낌을 받는데, 크지 않은 키와 단순히 처리한 팔과 손과 더불어 그 느낌은 더욱 커진다.
보는 이는 "돌하르방이 이추룩(이렇게) 귀여워도 되는거라?" 라고 함 직도 하다. 할아버지더러 귀엽다고 하는 말은 욕일까, 칭찬일까? 이렇게 도드라진 눈을 가진 사람을 '뺄롱이'라는 별명으로 부르곤 했으니, '뺄롱이 돌하르방'이라 불러야겠다.
▲대정 돌하르방눈이 도드라진다.
이광진
어쨌든 이런 표현방식은 제주시에 있는 서자복, 동자복 두 미륵과 유사한 것으로, 두 석상들간의 연관 관계를 고민해볼 거리를 제공한다.
▲서자복과 동자복각각 제주시 용담동과 건입동에 있는 돌미륵이다. 고려시대의 것이라 대정 돌하르방에 영향을 주었다고 추정할 수도 있다.
이광진
두 손을 맞잡은 형태도 이 곳 12기 가운데 한 기에서 찾아 볼 수 있다.
▲대정 돌하르방두손을 가지런히 맞잡은 형태를 보인다.
이광진
마치 목도리를 두른 듯하거나 두툼한 것이 대칭으로 목에서 가슴으로 내려오는 식의 표현을 한 독특한 돌하르방도 더러 보인다. 어떤 복식을 설명하려 한 것인지 확인이 가능하다면 이 지역 돌하르방의 근연관계를 밝히는 단서가 될 법하다.
▲대정 돌하르방목 뒤쪽에서 이어지는 두툼한 띠가 대칭으로하여 가슴 아래까지 이어진다.
이광진
또한 이곳 돌하르방은 다른 지역의 것에 견주었을 때 받침돌이 있는 경우가 하나도 보이지 않는다. 몇몇 돌하르방의 아랫부분을 살펴보면 다듬은 흔적이 보이는데 받침돌이 있었던 것으로 추정해 볼 수도 있겠다.
비록 원래 자리에서 벗어나 있지만 이 곳 돌하르방들은 이 곳 사람들과 함께 숨쉬며 공존하고 있다는 인상을 준다. 그 이유는 제주시의 경우와 달리 큰 도심을 이루지 않은 야트막한 높이의 지붕을 지닌 민가 지역에 주로 위치하였기 때문이라고 말 할 수 있다.
▲무말랭이와 돌하르방한적한 시골 풍경을 보여준다
이광진
물론 그 바람에 시멘트 바닥과 붙여 버렸다는 점, 그 위에 다시 길을 보수하면서 콘크리트를 발라놓았다는 점 따위는 문화재를 아끼는 심성과는 거리가 있어 보인다.
▲대정 돌하르방이어지는 도로 공사는 돌하르방을 지하로 숨어들게 한다
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각 지역마다 특성을 지닌 돌하르방, 그 가운데 대정골 돌하르방은 '귀엽다'는 특성을 내세워 이 지역의 상징물로 내세울 만도 한 일이다. 그 전에 제대로운 보존 대책을 마련하고 실천하는 것이 먼저라는 것은 당연한 일이다.
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