귀여니 논쟁, 이렇게 본다

인터넷 작가 이윤세(필명 귀여니, 이하 ‘귀여니’ 로 통일)씨가 성균관대 수시 입학 특기자 전형에 합격한 것을 두고 성대 재학생들을 비롯해 반대 의견이 많다. 반대 의견들을 한 마디로 요약하자면 ‘600년 전통의 성균관에 한글 파괴의 주범 귀여니를 입학시키는 것은 수치다’ 정도가 될 것이다.

귀여니의 특기자 합격은 문제가 되지 않는다고 본다. 오히려 문제는 이를 빗나간 시각에서 비난하는 성대 재학생들과 일부 네티즌에게 있다.

귀여니는 문학 전공이 아닌 ‘연기예술’ 전공 특기자로 합격

주지해야 할 것은 귀여니가 문학 전공 특기자로 합격한 것 아니고 예술대학 ‘연기예술학’ 전공에 ‘방송연예 관련 경력’으로 합격했다는 점이다. 그의 작품들이 영화화되고 있다는 점이 경력으로 인정된 것이다. 성대 재학생들을 비롯해 많은 사람들이 귀여니에 대해‘한글 파괴의 주범 인터넷 작가, 성대 입학 안된다’ 와 같은 이유로 입학을 반대하고 있는데, 본질을 벗어난 주장이다.

이미 영화 시나리오의 원작자이며, 장래에 드라마를 쓰고 싶다는 그가 예술학부 연기예술학 전공에 입학하는 것이 '왜 비난받아야 하는가'. 문학도가 되기 위해 문학 전공 특기자에 지원한 것도 아닌데 말이다. 문학성에 대한 평가와 논란도 이제 접어 두자. 나도 귀여니 작품에 대한 문학성은 논하고 싶지 않다. 문학성이 이번 수시 모집의 합격 기준이 된 것이 아니니까 말이다.

해당학과의 게시판에는 재학생뿐 아니라 성대 출신 선배들이 귀여니 입학을 반대하며 올린 의견들도 많이 있는데 이 또한 감정 과잉으로 논점이 많이 빗나가 있다. 모교에 대한 애정이 있다면 오히려, 학교 홍보를 위해 인기인이라면 사족 못쓰고 입학시키려는 기존의 무분별한 유치 경쟁에 성대만큼은 영합하지 말라는 충언 같은 것이 필요했을 것이다.

귀여니가 한글 파괴의 주범인가?

N세대 중에서 한글 파괴 논의에서 자유로울 수 있는 사람이 얼마나 되는가. 한글 파괴는 21세기의 인터넷 시대를 살아가는 우리 모두의 책임 아닌가. 이런 이유로 귀여니의 합격을 문제시 삼는 것은 억측이다.

귀여니는 10대들의 문화 아이콘이며 10대들의 짱문화가 만들어 낸 또 한 명의 ‘짱’이다. 귀여니가 한글 파괴의 주범이라고 몰아가는 것은 마녀 사냥식이다. 이모티콘 사용과 외계어라고 불리는 인터넷 용어 사용이 귀여니의 책임인가? 이는 N세대가 겪고 있는 현실이고 10대의 문화이다. 그 문화 현상이 귀여니의 인터넷 소설을 통해 적나라하게 드러났을 따름이다. 과연 어떤 기성 작가가 귀여니보다 10대들의 문화를 잘 읽어낼 수 있을까.

10대들이 모두 외계어에 열광하고 이모티콘이 넘치는 인터넷 소설에 열광하나? 아니다. <그놈은 멋있었다>가 나오자 10대들 사이에는 이에 대한 비판 여론도 많았고, 외계어를 없애고 순수 우리말을 지키자는 모임도 만들어졌으며 귀여니 자신 또한 이런 움직임을 매우 고무적인 일이라고 언급하기도 했다. 10대들을 기성의 잣대로 훈계하거나 한 가지 기준으로 묶어 판단하는 것은 기성 세대가 흔히 범하는 오류다.

귀여니 합격이 10대들에게 끼칠 영향

귀여니의 인터넷 소설은 동시대의 10대들을 열광케 했고, 이 열광에 재빠르게 대응한 출판사는 밀리언셀러를 배출했고, 영화계는 이를 잘 팔릴 상품으로 간주했을 따름이다. 단행본과 영화제작은 이미 귀여니가 인터넷에서 유명해지고 난 다음의 일들이다.

다시 한번 강조하지만, 분명한 것은 귀여니가 10대 문화 코드의 일부를 정확히 읽어냈고, 생산자로서의 문화 아이콘이 되었다는 점이고, 이는 간과할 수 없는 그의 재능이다. 개인적으로 나는 귀여니가 기성의 교육제도, 기성의 문단에서 자유로워져서 좀 더 재미있고 신선한 글을 쓰기를 바랐다.

하지만 그가 여러 경로를 통해 밝힌 것처럼 드라마 작가가 되고 싶어, 더 깊이 배우기 위해 대학 진학의 길을 선택했고, 성대 연기예술학과에서 이를 인정해 준 것인데…. 왜 여기에 딴지를 거는 지 납득할 수 없다.

반대 의견 중 상당수가 귀여니의 합격이 작가를 꿈꾸는 많은 10대들에게 그릇된 영향을 끼칠 것이라는 점을 지적하고 있다. 10대 작가 지망생들이 ‘나도 이제 순수 문학을 포기하고 귀여니 같은 인터넷 소설을 써서 대학에 진학해야겠다’ 라고 생각할까? 한국의 10대들이 바보인가? 기성 사회는 제공하고 있지 못하지만, 10대들에게는 그들만의 다양성을 생산하고 향유하고 있다.

인터넷 소설이 좋은 10대들도 있고, 순수 문학에 열광하는 10대들 또한 변함없이 그 자리에 있다. 나는 그들에게 오히려 장르를 가리지 않고, 인터넷이라는 매체의 장점을 최대한 활용하여 자신들이 쓴 작품으로 네티즌의 반향을 일으켜 보라고 권하고 싶다. 그것 자체만으로도 고무적인 일 아닌가. 외계어나 한글 파괴 문제에 대한 비난을 이들에게 뒤집어씌우기에 앞서 한 번 생각해 보라.

수시 입학의 문턱이 더 낮아져야 한다.

귀여니의 합격은 정당하다. 정시모집 외에 수시 특기자 모집을 하는 이유가 무엇인가. 수능 점수에 따라 수험생을 일류, 이류로 분류하는 게 아니라 재능 있는 학생들에게 적성에 알맞은 다양한 배움의 기회를 주는 것 아닌가.

아직 마음껏 펼치지 못했던 그 재능을 활짝 꽃피울 수 있는 환경을 만들어 주는 것이 대학 수시 모집의 최대 목적 아닌가. 수시 입학의 문턱이 지금보다 더 낮아져, 귀여니처럼 엄청난 반향을 일으키진 못하더라도, 인터넷을 비롯해 다양한 매체를 통해 다양한 분야에서 재능을 보이는 많은 학생들이 대학 교육의 기회를 좀 더 쉽게 가질 수 있어야 한다고 생각한다.

수시 모집 과정에서 오히려 우리가 주목하고 분노해야 할 것은 대학에서 주최한 백일장에 상위로 입상한 학생을 특별한 이유 없이 그 대학 수시 모집에 불합격시키는 어이없는 대학의 행태 같은 것들이다.

지극히 주관적인 대학의 선발 기준에 따라 학생을 골라 뽑고 불합리하게 탈락시키는 수시 모집의 문제점에 대해선 너무나 조용하게 지나가 버리곤 했으면서 왜 귀여니 사건 같은 것에만 이목을 집중하고 비난에 영합하는가.

귀여니 사건에 대한 시각을 바꾸자

귀여니를 비롯하여, 자신의 적성을 좀 더 일찍 발견하여 이 길로 향하는 10대들을 보듬어 주고 격려해 줘야 한다. 좀 더 폭넓은 배움의 기회를 제도로 보장해 줘야 한다. 국문과에 진학했다고 모두 소설가가 되고, 연극영화과에 지원했다고 모두 연예인이 되거나 연극, 영화판으로 진출하는 것도 아니다. 오히려 전공과 일치하지 않는 분야로 진출하는 경우가 훨씬 많으며 이는 성공, 실패의 판단 기준이 될 수 없다.

귀여니는 충분히 재능이 있다. 문학적 소양은 아직 부족할 지 몰라도 수백만, 같은 세대들의 문화를 읽어낸 재능이 있다. 대학이 주는 다양한 교양 교육을 접한다면 더 성숙하고 좋은 글, 좋은 드라마를 만들어 낼 수 있을 것이다. 이 가능성에는 왜 한결같이 냉담한가.

귀여니로 인해 성대가 많은 주목을 받게 되었다. 성대 연기예술학과에서 이 효과를 지나쳤을 리 없을텐데 그 반응과 대처 방법에 대해선 미처 예상치 못했거나 간과했던 것 같다. 지금 와서 반대 여론 때문에 귀여니의 합격을 취소할 수도 없고, 그대로 두자니 재학생들의 반대가 만만치 않을테니, 해당 학과에서는 귀여니 문제의 사후 대책에 매우 부심하고 있을 것이다.

귀여니에 대한 반대 여론도 엄연한 현실이지만, 귀여니 사건에 대해 좀 더 객관적인 시각에서 애정어린 비판을 주는 여론도 형성되기를 바란다. 재학생들의 비난 속에서 귀여니가 대학 생활을 해나가기는 쉽지 않을 것이다.

‘귀여니 성대 입학 포기’, ‘귀여니 결국 자퇴’ 와 같은 기사를 보지 않기를 바란다. 아직 10대인, 귀여니라는 문화 아이콘을 향해 돌멩이를 던질 것인가. 아니면 그가 대학이라는 큰 울타리 속에서 20대의 문화 아이콘으로 커갈 수 있도록 격려해 줄 것인가.

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