가요에 7080? 판소리엔 1050이 있다!

흔히 하는 말로 '막귀'에 속한다. 소리라는 것은 그저 적당히 즐거우면 그만이라는 신조다. 시쳇말로 SS501이나 베토벤이나…. 가요건 팝이건 클래식이건 대충 들어서 좋으면 그만이라는 식이다. 문화적 소양하곤 애초부터 먼 사람이라는 것이 부끄러운 고백이다.

그런 사람이 판소리 마당에 가게 될 기회가 생겼다. 때가 되면 돌아와 효도공연을 여는 ‘마당놀이 한마당’이 아닌 정말 판소리인 것이다. 과연 공연자들의 정성, 그 절반만큼이라도 느낄 수 있을까. 기대만큼의 부담을 안고 머뭇거리며 공연장으로 들어섰다.

▲ 10대에서 50대 까지 '흥보가'를 나누어 부른 이들. 왼쪽 부터 김유경, 유수정, 윤재원, 안숙선, 김미진 씨. ⓒ 판소리 축제

판소리를 사랑하는 이들이 모여 만든 1050 한마당

지난 14~15일 서울 국립극장 달오름 극장에서 열린 <판소리축제> 현장. 유네스코 세계무형문화유산 등재를 기념해 열리기 시작했고 올해가 3회째다. 여타 행사와 무엇보다 다른 점은 거대 공연기획사가 아닌 판소리를 사랑하는 이들이 머리를 맞대고 만든 행사라는 것.

@BRI@한편 이번 행사 2일째는 판소리의 세계화를 화두로 삼고 <적벽가>와 현대무용의 만남, <춘향가>와 발레와의 조화 등을 공연해 '보는 판소리'에도 많은 신경을 기울였다. 그간 현대무용과의 만남이 없었던 것은 아니지만, 판소리가 주체가 되어 무용어법이 아닌 판소리의 호흡으로 시도하는 행사는 이번이 처음 인 것.

그 중 첫 날 행사에 참가해 들은 것은 '만정제 판소리 흥보가 연창'이었다. 만정제는 김소희 명창이 스승 송만갑·정정렬·정응민 등의 소리 대목을 재편집한 바디(스승으로부터 전승해 한 마당 전부를 음악적으로 다듬어 놓은 소리)이다.

세계문화유산 기념사업회 회장이기도 한 안숙선 명창은 인사말을 통해 “세계가 인정해 준 우리 판소리의 진면목을 알리는 방법에 대해 고민 중이다. 그 일환의 하나로 오늘은 10대부터 50대까지의 이들이 각 세대별로 해석하는 자리를 마련했다”는 이야기를 남겼다.

이날 공연은 한 사람에 의해 이루어지는 것이 아니라 <흥보가>를 다섯 대목으로 나누어 부른다. 그런데 그 다섯 사람의 세대구성이 흥미롭다. 안숙선 명창의 소개대로 10대부터 50대까지 차례로 무대에 모른다.

10대 윤재원군이 가장 앞부분을 시작해 '한 곳을 당도하니'까지를 부르고 나면 나머지 부분을 각 세대별로 출연해 이어가는 방식이다. 그리고 그 마지막엔 안숙선 명창이 자리한다. 판소리계의 프리마돈나, '소리는 몰라도 안숙선은 안다'는 말이 나도는 판소리계의 '국민소리꾼'이다. 그 소리를 가까운 곳에서 직접 들을 수 있다는 생각에 가벼운 흥분이 일기 시작한다.

▲ 어린 나이 답지 않게 노련함을 보여준 윤재원군은 초등학생이다. ⓒ 판소리 축제

예상은 했지만 이 날의 유일한 남자 출연자인 윤재원(12ㆍ초등5년)군의 솜씨가 예사롭지 않다. "아동방(我東邦)이 군자지국이요, 예의지방이라"로 시작하는 첫 대목의 소리가 문외한의 귀에도 맵살스러울 정도로 칼칼하다.

"초상난 데 노래하고 역신 든데 개 잡기와 남의 노적에 불 지르고 가뭄 농사 물꼬 베기, 불붙은 데 부채질, 야장(夜葬)할 때 왜장치기, 혼인뻘에 바람 넣고…(중략) 소경 의복에 똥칠하기 배앓이 난놈 살구 주고 잠든 놈에 뜸질하기, 닫는 놈에 발 내치고 곱사등이 잦혀놓기…"

익히 알 법한 구절이지만 슬슬 흥겨운 웃음이 흐른다. 이어 20대의 김미진(29ㆍ국립창극단)씨가 '흥보 마누라 기가 막혀'를, 30대의 김유경(33ㆍ국립창극단)씨가 '아침밥을 지어먹고'와 '그런 데로 내가 알고'를 구성지게 들려주었다.

그 사이 어느 사이엔가 등을 기댔던 관객들이 허리를 굽히고 간절히 눈을 반짝이고 있다. 무어랄까, 흥도 나지만 애절한 느낌이다. 그 이유가 무엇일까. 그랬다. 흔히 알고 있는 <흥보가>는 해학성이 돋보이는 남성의 소리이다.

그 경우 질펀하고 뒤틀린 재담이 뒤섞여 익살스러운 느낌이 두드러진다. 하지만 여성의 소리는 다르다. 웃음 뒤의 슬픔이 간절하면서도 차분하게 깔려나간다. 끊길 듯 이어지고 가라앉을 듯 터져 나오는 절절한 비원이 보이지 않는 끈이 되어 객석을 잡아끈다.

세대를 뛰어 넘는 열창의 무대, 부디 세계와 소통하길…

다음은 40대의 소리다. 유수정(46) 명창이 '중 나려온다'에서 '가난이야' 부분을 열창한다. 세상살이 애달픔을 알아버린 중년의 목소리가 폐부 곳곳을 찔러온다. 명불허전, 명창 김소희 선생의 제자, <춘향가> 6시간 완창의 관록이 바라지 않았다는 생각이 든다.

이어지는 마지막 무대, 가쁘게 달려왔던 무대의 피날레는 안숙선(57) 명창의 몫이다. 감히 그 소리의 깊이야 문외한이 논할 바가 아니지만 공연 중간, 목을 축이는 것마저 관객들과의 어울림으로 이끌어 내는 모습에 고개를 끄덕이게 된다.

"어기여라 톱질이야 당겨 주소 톱질이야. 우리도 이 박 타서, 쌀도 일고 물도 떠서, 가지가지 잘 써보세."

'박타령'에서 톱의 한쪽은 객석에 넘긴 듯하다. 각자가 고수가 된 듯 추임새를 던져가며 소리의 파도에 몸을 맡긴다. 공연자와 지켜보는 이가 따로 있는 것이 아니다.

맷돌 가운데 녹두가 녹아들듯, 절구질 사이로 고운 떡이 이겨지듯 흥겹게 섞여 들어가는 어울림…. 시간은 서로가 서로에게 보내는 긴 박수로 공연장을 맴돌았다.

마지막, 미안함과 뿌듯한 감동이 뒤섞인 감정을 마무리하고 자리를 일어설 때 안숙선 명창이 남긴 한마디가 가슴을 찔러왔다.

"한편 세계화를 고민하지만 우리 내부에서는 보존에도 급급한 현실이 안타깝습니다."

찬 바람이 부는 거리. '판소리는 우리 것' 이라는 명제를 지켜가려 하는 이들의 간절하고 애끓는 목소리는 그렇게 12월의 밤하늘을 수놓고 있었다.

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