문화재 답사를 하다가보니 이상한 버릇이 하나 생겼다. 좋은 날은 방에 들어앉아 자료 정리를 하다가, 비만 오면 미친 듯 석조문화재를 찾아 길을 나서는 것이다. 이런 나를 보고 비만 오면 살짝 이상해지느냐고 농담을 하는 사람들도 있다. 하기야 그럴 수도 있겠다. 좋은 날 두고, 하필이면 비가 오는 날 돌아다니니 말이다.

모악산에는 천년고찰 대원사가 있다. 대원사는 진묵스님이 술을 보고 '곡차'라는 말을 처음으로 사용했다는 절이다. 모악산 중턱에 있는 대원사는 금산사의 말사다. 금산사는 모악산 북쪽 김제에 있는데 비해, 대원사는 모악산의 남쪽 완주군 구이면에 자리하고 있다. 대원사는 매년 4월 둘째 주 토요일에, 수만 명이 모여드는 <진달래 화전축제>로 더 유명해진 절이다. 이 대원사 향적당 뒤편 산에는 부도 몇 기가 자리하고 있다.

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▲ 부도 모악산 대원사 향적당 뒤편에 자리하고 있는 부도 ⓒ 하주성

▲ 부도 모악산 대원사 향적당 뒤편에 자리하고 있는 부도 ⓒ 하주성

그 중에 유난히 눈길을 끄는 부도가 한 기 있다. 용이 부도를 감고 올라가는 모습이 예사 부도 같지가 않다. 고려 때의 부도로 추정하는 이 용각부도는 정확한 조성 시기는 모르지만, 문양 등으로 보아 고려 때의 것으로 추정하는 것이다. 용은 이 부도를 감고 있다. 머리를 아래로 하고 있는 이 용은, 금방이라도 부도를 벗어나 승천을 할 것만 같다.

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▲ 날이 맑은 날의 부도 날이 맑은 날은 부도에 새겨진 용의 문양이 잘 드러나지 않는다 ⓒ 하주성

▲ 날이 맑은 날의 부도 날이 맑은 날은 부도에 새겨진 용의 문양이 잘 드러나지 않는다 ⓒ 하주성

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▲ 비오는 날의 부도 비가오면 부도에 새긴 용의 문양이 확연히 들어나 보인다. 내가 비가 오는 날이면 석조문화재를 찾아 길을 나서는 이유다 ⓒ 하주성

▲ 비오는 날의 부도 비가오면 부도에 새긴 용의 문양이 확연히 들어나 보인다. 내가 비가 오는 날이면 석조문화재를 찾아 길을 나서는 이유다 ⓒ 하주성

그런데 이 부도의 용 문양이 날이 좋은 날은 확실치가 않다. 물론 자세히 들여다보면 용이 발로 여의주를 감싸고 있다는 것을 알 수 있지만. 그러나 비가 오는 날 이 부도를 보면 전혀 다르다. 비늘 하나하나가 모두 들어나 보인다. 그리고 용은 금방 승천을 할 듯한 기세다. 바로 이런 것 때문에 비가 오는 날이 되면, 미친 듯 석조문화재를 찾아 달려 나가게 된다. 그 생생한 모습을 보기 위해서다.

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▲ 용문양 용의 비늘 하나하나가 섬세하게 나타난다. 비오는 날 답사를 하면서 누릴 수 있는 특혜다 ⓒ 하주성

▲ 용문양 용의 비늘 하나하나가 섬세하게 나타난다. 비오는 날 답사를 하면서 누릴 수 있는 특혜다 ⓒ 하주성

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▲ 발톱 용이 발톱으로 여의주를 붙잡고 있다. 저 여의주가 입으로 가는 날 승천을 하려는 것인지. ⓒ 하주성

▲ 발톱 용이 발톱으로 여의주를 붙잡고 있다. 저 여의주가 입으로 가는 날 승천을 하려는 것인지. ⓒ 하주성

이 용각부도 역시 마찬가지다. 비가 오는 날이면 섬세하게 조각을 한 용의 모습이 확연히 들어나 보인다. 살아서 움직이는 듯한 용의 모습. 힘차게 비상을 하기 위해 준비를 하는 듯 하다. 용의 문양이 있는 것으로 보아 고려 때 고승의 부도로 보이는 이 용각부도. 전라북도 유형문화재 제71호로 지정이 되어있는 이 용각부도의 문양이 드러나 듯,  난는 비가 오는 날이면  석조문화재를 찾아 길을 나선다.