▲ 남근을 닮은 선돌 세 개가 오츠시 가미다가미 신멘쵸 산신제의 신앙 대상입니다. 한 가운데가 할머니 산신, 양 옆이 할아버지 산신입니다. 각 선돌 앞에는 정어리 한마리, 연어 한 토막, 밥, 술 등이 놓여있습니다. 대나무와 볏짚은 제물을 정리하여 두는 것인데 모두 생략하고 올려놓기만 했습니다. 맨 앞 오른 쪽에 초가 세 개 놓여 있는데 모두 타고 하나도 남아있지 않습니다. ⓒ 박현국

▲ 산신제에 참가하여 과자를 받은 어린이가 산신 앞에 가서 간단히 예를 표하고 있습니다. 오후 4 시 무렵 열리는 산신제에 52가구가 사는 마을에서 산신제에 참가한 사람은 당번 세 사람, 어린이 두 명이 전부입니다. ⓒ 박현국

▲ 산신제가 열리는 곳 가까이에 세워 놓은 고헤입니다. 고헤는 제장 부근이 신성하다는 사실을 알리고 신을 맞이하는 의미를 지닙니다. 고헤는 우리나라 무당 굿에서 무당이 들고 춤을 추는 지전과 비슷한 역할을 합니다. ⓒ 박현국

▲ 산신제가 열리는 고무덤 군 건너편 산등성이에 자리 잡은 부동존(不動尊)입니다. 큰 바위 일부를 집 안으로 들어 오도록 집을 지어서 섬기고 있습니다. 집안에는 큰 바위를 섬기는 부동존(不動尊)과 나라켄 오미네산신을 믿는 행자존(行者尊)이 있습니다. ⓒ 박현국

▲ 산신제를 지내는 제장 건너편에 있는 돌무덤입니다. 제보자(니시무라 후미오, 61 세)에 의하면 50 여년 전 초등학교 1학년 무렵 이 돌무덤 속에 들어가서 놀기도 했다고 합니다. 신신제를 지내면서 이 돌 무덤 주위에 화살을 꽂아둡니다. 아마도 이 화살은 남성을 상징하는 듯합니다. 신신제 중심신이 할머니 신 즉 여성이라는 측면에서 화살이 상징하는 남성성은 결국 풍요와 다산을 기원하는 인간 마음의 표현이라고도 할 수 있습니다. ⓒ 박현국