| | "언어말살, 생각 구속받고 사상자유 잃는 것" | | | [전문] 이미한양 에세이 '새로운 국가, 새로운 세기, 새로운 자유' | | | |
이한미양은 '새로운 국가, 새로운 세기, 새로운 자유'라는 제목의 에세이에서 자신이 느끼는 '자유의 정의'를 짧은 글 속에서도 잘 표현하고 있다. C-SPAN의 링컨 기념관 개관 기념 '에세이 콘테스트'는 링컨이 게티스버그 연설에서 사용한 272개 단어 안팎으로 작성돼야 했다.
이양은 이 글에서 일제식민지 탄압 속에서도 한글사전을 만들려 했던 증조부를 소개하며 "사상과 표현의 자유를 위한 싸움을 했다"고 주장했다. 이양은 이어 이민2세인 증조부가 물려준 "자유의 정의를 고유한 나의 것"으로 만들기 위해 노력하고 있다고 밝혔다.
끝으로 이양은 "내가 항상 조리 있게 말하거나, 항상 옳은 말만 하지 않을 지는 모른다"며 "하지만 나는 항상 내 자신의 고유언어로 말하고 있다"고 일제시대 표현의 자유를 지켜냈던 증조부의 뜻을 되새겼다.
다음은 이양의 글 전문과 번역문이다.
'새로운 국가, 새로운 세기, 새로운 자유'
내가 이해하는 자유란 나의 언어에 대한 이해와 뗄래야 뗄 수 없이 밀접하게 연결되어 있다. 내 증조부께서는 1940년대에 한국 최초로 한글사전을 만들려 했다는 이유로 한글 말살정책을 취했던 일본당국에 체포되셨다. 증조부께서는 우리의 생각을 표현하고, 그런 생각들을 다른 사람들과 공유할 수 있게 하는 매체인 언어의 중요성을 정확하게 인식하고 계셨다.
그런데 우리를 압박하는 자들에 의해 언어가 말살된다면, 우리의 생각이 구속을 받고 사상의 자유를 잃게 될 것이라고 믿으셨다. 이러한 신념 아래 증조부께서는 자신의 생각을 자신 고유의 언어로 표현하고자 하는 국민들을 위해 투쟁하셨고, 결국 그러한 투쟁은 사상과 표현의 자유를 위한 싸움이었다.
어른이 되면 누리게 되는 자유와 책임에 대해 준비하면서, 나는 내가 증조부로부터 물려받은 자유의 정의에 대해 다시금 생각해보게 된다. 나는 이국에서 태어난 첫 세대로서 또한 새 세기가 시작되는 시점의 미국 청소년으로서 이러한 자유의 정의를 고유한 나의 것으로 만들기 위해 노력하고 있다.
나는 휴식시간에 교실밖 복도에 앉아 친구들과 학교행정의 문제점 및 동성연애자들이 결혼할 수 있는 권리에 대해서 토론하고, 또 이라크전쟁의 정당성에 대해 의견을 나눈다. 우리는 우리 주변에서 일어나고 있는 일들에 대해 알권리를 가지며, 우리 주변의 일들을 나름대로 평가하고, 의견을 자유롭게 표현하는 것을 우리의 당연한 권리라고 느끼고 있다.
나는 21세기의 자유란 나이, 인종, 성별, 신분을 막론하고 자기 자신의 생각을 자기 자신의 고유언어로 표현하고, 그 고유언어로 자신의 역사를 만들어 나갈 수 있는 개개인의 권리라고 생각한다.
우리는 이러한 자유를 축복하며, 여전히 그 자유를 위해 끊임없이 투쟁하고 있다. 나는 한국계 미국인이다. 또한 나는 젊고 자유롭다. 내가 항상 조리있게 말하거나, 항상 옳은 말만 하지 않을 지는 모른다. 하지만 나는 항상 내 자신의 고유언어로 말하고 있다. 나는 말하고, 그리고 듣는다.
"A New Country, A New Century, A New Freedom"
My understanding of freedom is inextricably tied up with my understanding of language. My great-grandfather, in 1940s Korea, was arrested for putting together the first Korean dictionary, when the language had been banned by the Japanese government.
My great-grandfather believed that words, the medium by which we formulate and share ideas, can bind and break the very ideas they express if the language is that of an oppressor. He fought for the freedom of his people to express ideas in their own words; in so doing, he defended their very right to have ideas.
As I prepare for all the freedoms and responsibilities of adulthood, I remember these definitions of freedom I have inherited, and strive to make ones of my own not only as the first generation of my family born in a new country, but also as an American youth at the birth of a new century.
Sitting in the hall between classes, my friends and I discuss the faults of our school's administration, the right to same-sex marriage, the justification for the Iraq War. We feel it is our right to know and evaluate our surroundings, to speak and have our ideas responded to.
I believe that freedom in the 21st century means the liberty of individuals, regardless of age, race, gender, or class, to express themselves in their own words, and to use those words to shape history.
We celebrate it, and yet we never stop fighting for it. I am Korean-American, I am young, and I am free. I speaknot always articulate, not often right, but always in my own words. I speak, and I listen. | | | | |
