▲ 애기수영 충남 병천에 있는 아힘나평화학교 잔디밭에서 담았다. 작아도 갖출 것 다 갖주고 있는 꽃이다. '자 봐라! 꽃이지?'하며 접사로 찍은 사진을 친구에게 보여주자, 그저 잡초인줄로만 알았노라며 '참, 예쁜 세상이다!' 감탄을 한다. ⓒ 김민수

▲ 직박구리 아힘나평화학교를 둘러싸고 있는 산에는 수많은 새들이 살고 있었다. 귀와 눈으로 확인한 새들을 다 담을 수 있는 행운은 없었지만, 그래도 그 숲에 기대어 사는 것들을 만났다. 뙤약볕이 내리쬐는 뜨거운 날이었지만, 숲그늘과 간간히 불어오는 산들바람은 마음까지 시원하게 해줬다. ⓒ 김민수

▲ 딱따구리 나무구멍에 있는 곤충들을 먹잇감으로 삼는 딱따구리, 여기저기 분주하게 날아다니며 양식을 구하고 있다. 그들은 먹이를 잡거나 둥지를 짓는 소리로 자신의 존재를 알린다. 그 소리, 노동하는 소리로 자신의 존재를 알린다는 의미로 받아들여 본다. 인간의 역사도 노동의 역사이며, 노동하는 것이야말로 인간을 인간답게 하는 것이다. ⓒ 김민수

▲ 박새 자그마한 박새, 어떤 것들은 경계심 없이 사람 사는 곳 가까이에도 둥지를 짓는데, 또 어떤 것들은 사람을 지극히 경계하는 것 같다. 하루 주어진 시간에 내가 어디에 서있는가의 문제가 얼마나 중요한 것인지 새삼 느낀 하루였다. ⓒ 김민수

▲ 박새 몸단장을 하고 있는 박새, 자연에 기대어 자연의 법칙에 따라 살아가는 그들은 일용할 양식으로 만족하며 살아간다. 더 많이 소유하려고 하고, 소유한 댓가를 치르기 위해 삶을 저당잡히는 인간의 삶이 저 새보다 행복하다고 말할 수 있을까? ⓒ 김민수

▲ 노동 잡풀을 베어내고 있는 친구, 사실 잡풀은 없지만, 인간이 땀흘려 개간한 땅에 인간의 의도와 상관없이 뿌리를 내리는 것들은 뽑아내거나 제거할 수밖에 없다. 어쩌면, 농사란 혹은 흙과 더불어 산다는 것은 그들과 더불어 함께 사는 일이면서도 늘 미안한 일이기도 하다. 그래도, 그렇게 흙과 땅을 딛고 그들과 씨름하며 땀흘리는 모습은 어쩌면 인간의 원초적인 아름다운 모습일 것이다. ⓒ 김민수

▲ 노동 후에 땀흘린 노동 후에야 물 한 모금, 산들바람, 아주 작은 것들이 얼마나 소중한 것인지 절절하게 느끼게 되는 것은 아닐까? 노동 한 뒤, 땀에 젖고 흙투성이 몸을 씻는 행위는 종교적인 회개행위와 다를 것이 있겠는가? ⓒ 김민수

▲ 등목 시원하다. 그런데 등목하는 모습을 너무 오랜만에 봤다. 펌프질을 해서 올린 물과 우물에서 길어올린 물로 등목을 하며 더위를 식히던 그 시절이 그립다. 그때, 경제적으로는 혹은과학적으로는 조금 어렵고 불편했을지라도 사람 냄새가 나는 삶을 살았는데, 요즘은 너무 각박하다. ⓒ 김민수

▲ 등목 보기만 해도 시원하다. 놀이와 노동을 마친 아힘나평화학교 아이들을 김종수 교장이 손수 등목을 시켜주고 있다. 일과 놀이와 공부와 따스함이 어우러진 학교를 우리는 회복할 수 있을까? ⓒ 김민수

▲ 등목 나는 숲그늘에 앉아 새들과 놀고, 나무그늘에 앉아 아이들을 지켜보며 사진 정도만 담았기에 등목을 할 정도로 땀이 나질 않았다. 역시 노동 중 최고의 노동은 육체노동이다. ⓒ 김민수