▲쟈오롱(蛟龍)이라는 가수가 부르는 "동베이의 특산품은 깡패가 아니다" 라는 노래가 실린 음반의 표지.김대오
그런데 중국인들은 옛날부터 쓰여왔던 ‘만주’나 ‘관동’이라는 지명 대신 왜 ‘동베이’라는 명칭을 사용하는 것일까? 현재 많은 중국인들은 만주는 ‘만주국’의 부끄럽고 아픈 역사에서 기인한다고 잘못 알고 있기 때문인 것으로 보인다. 국제적으로도 만주는 ‘Manchuria’로 통용되고 있는데 중국인들 스스로만 이 말에 알레르기 반응을 보이고 있는 셈이다.
역대 중국의 한족 왕조들은 이민족 콤플렉스가 있었다. 자신들을 제외한 주변을 모두 오랑캐라 칭하며 이들이 언제 자신들의 문화를 덮칠지 몰라 늘 불안해 하였다. 그 히스테리컬한 전제군주의 반응은 만리장성이 잘 보여주고 있다.
한족의 마지막 왕조인 명나라를 무너뜨린 것이 만주족이었고 일본은 만주사변으로 중화민족의 자존심을 여지없이 구겨 놓기도 하였다. 소련과의 국경 분쟁으로 국제적으로 고립을 자초했던 지역도 만주였다. 또 역사적으로도 수많은 고구려와 발해의 유적지들이 산재해 있는 곳도 이곳이다.
어쩌면 고구려 문화유산을 서둘러 세계문화유산에 신청 등재한 것도 중국인이 갖는 만주 콤플렉스에서 기인하는 것인지도 모르겠다. 빼앗기고 분쟁의 상처와 얼룩이 서려 있는 땅, 이민족의 문화 유적들이 그 정체성에 의문을 던지는 땅에 대하여 중국인들이 갖는 경계와 불안이 만주 콤플렉스로 나타나고 있는 것으로 보인다.
1931년 9월 18일에 일어난 ‘만주사변’도 중국인들은 만주는 빼고 ‘9·18사변’으로 부른다. 9·18 만주사변 74주년을 맞이하여 중국인들은 ‘국치를 잊지 말자(勿忘國恥)’, ‘지난 날을 잊지 않는 것으로 미래의 스승을 삼자(前事不忘 後事之師)’, ‘편안함에 거하며 위태로움을 생각하자(居安思危)’고 외친다. 올해는 특히 추석과 겹쳐서 이런 문구들이 새겨진 월병이 등장하기도 하고 국치일이라고 결혼과 연회가 미뤄지기도 하였다는 소식이 전해진다.
한 중국 대학생은 bbs논단에 남긴 글에서 “오늘날 우리가 평화스런 시대 행복한 중추절을 맞는 것은 항일 혁명열사들의 피로 이룩된 것이다. 중추절의 달을 보며 그분들의 넋을 기리고 모든 중국인이 오늘(9·18)의 국치를 기억하고 단결하자”고 외치고 있다.
중국 전역에서 광범위하게 거행되는 9·18사변 관련 행사들은 물론 일본의 침략을 지탄하고 반일정서를 조장하는 측면도 있지만 또 한편으로는 그것을 통해 만주 콤플렉스를 극복하고 또 내부의 결속을 다지자는 포석도 깔려 있는 것으로도 보여진다.
덧붙이는 글 | [데일리차이나]는 그날 그날의 중국 근현대 소사(小史)를 전하며 중국 역사 속의 오늘의 의미를 되새겨 보려고 합니다. 이 글은 국정넷포터에도 함께 실립니다.
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중국 베이징에서 3년, 산둥성 린이(臨沂)에서 1년 살면서 보고 들은 것들을 학생들에게 들려줍니다. 거대한 중국바닷가를 향해 끊임없이 낚시대를 드리우며 심연의 중국어와 중국문화를 건져올리려 노력합니다. 저서로 <중국에는 왜 갔어>, <무늬가 있는 중국어>가 있고, 최근에는 책을 읽고 밑줄 긋는 일에 빠져 삽니다.
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